Historia de la educación

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Licenciatura Ciencias de la Educación

Luego de la defensa de la tesina, he egresado de la carrera de Licenciatura en Cs de la Educación

Promedio General Histórico: 9,35

Promedio Académico: 9,35

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Defensa de tesina

Comunico a mis amigos y compañeros que la defensa de la tesina TEXTOS Y COGNICIÓN, se efectuó EL 3 DE SETIEMBRE, en la FACULTAD DE HUMANIDADES Y ARTE, de la Universidad Nacional de Rosario.

Los próximos pasos consistirán en profundizar algunos de los aspectos de la tesina para la Maestría en Educación Universitaria y para una eventual publicación

Un abrazo

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Tesina: Textos y Cognición

En fecha próxima defenderé la tesina de Licenciatura en Ciencias de la Educación en la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Rosario.

El dictamen del jurado ya fue favorable:

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Todorov: La Conquista de América. El problema del otro

TODOROV, Tzvetan (2003): La conquista de América. El problema del otro. Bs.As.: Siglo XXI Ediciones Argentina (la Conquête la l’Amerique. La question de l’autre, 1982, Éditions du Seuil)

"El capitán Alonso López de Avila prendió una moza india y bien dispuesta y gentil mujer, andando en la guerra de Bacalar. Esta prometió a su marido, temiendo que en la guerra no lo matasen, no conocer otro hombre sino él, y así no bastó persuasion con ella para que no se quitase la vida por no quedar en peligro de ser ensuciada por otro varón, por lo cual la hicieron aperrear.”
DIEGO DE LANDA, Relación de las cosas de Yucatán, 32.

Escribo este libro con el fin de que no caiga en el olvido este relato, ni otros miles más del mismo tenor. A la pregunta acerca de cómo comportarse frente al otro no encuentro más manera de responder que contando una historia ejemplar: la del descubrimiento y conquista de América. Al mismo tiempo, esta investigación ética es una reflexión sobre los signos, la interpretación y la comunicación: pues la semiótica no puede pensarse fuera de la relación con el otro. (Todorov)

Pág 95:

Sintagma y paradigma en los españoles y los indígenas

De este choque entre un mundo ritual y un acontecimiento único resulta la incapacidad de Moctezuma para producir mensajes apropiados y eficaces. Los indios, maestros en el arte de la palabra ritual, tienen por ello menos éxito ante la necesidad de improvisar, y ésa es precisamente la situación de la conquista. Su educación verbal favorece el paradigma en detrimento del sintagma, el código en detrimento del contexto, la conformidad al orden en vez de la eficacia del instante, el pasado en vez del presente. (...)

En efecto, la mayor parte de los comunicados dirigidos a los españoles impresionan por su ineficacia. Para convencerlos de que dejen el país, Moctezuma siempre les envía oro: pero nada había que pudiera decidirlos más a quedarse. Con el mismo fin, otros jefes les regalan mujeres; ahora bien éstas llegan a ser al mismo tiempo una justificación adicional de la conquista ...

Ver más en: http://www.anthroblogs.org/antropologia/archives/2005/10/la_conquista_de.html

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Text generation

MANN, William C. (1987): Text Generation: The problem of Text Structure, Reprinted from Natural Language Generation Systems, Recuperado 4 de mayo 2008 en: http://eric.ed.gov/ERICDocs/data/ericdocs2sql/content_storage_01/0000019b/80/1c/35/d8.pdf

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Didáctica Textual peirciana

Hacia una Semiótica textual peirciana (I)
Dinda L. Gorlée
SIGV, La Haya & Universidad de Viena
Signa [Publicaciones periódicas] : revista de la Asociación Española de Semiótica. Nº 6, Año 1997
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/02483887547248618976613/p0000006.htm#I_21_
Los lingüistas británicos Michael Halliday y Ruqaiya Hasan (1976: 1) definen el texto así: «La palabra TEXTO se utiliza en Lingüística para referirse a un pasaje, escrito o hablado, de cualquier extensión, que forma un conjunto unificado». Más tarde esta definición, que abarcaría todas las expresiones verbales se matiza y modula:

Generalmente, sabemos cuando un espécimen de nuestro lenguaje constituye un texto o no. Esto no quiere decir que nunca puede haber certeza. La diferencia entre un texto y una colección de oraciones sin relación entre sí es después de todo una cuestión de grado... Un texto puede ser hablado o escrito, prosa o verso, diálogo o monólogo. Puede ser cualquier cosa, desde un simple proverbio a toda una obra dramática, desde un breve grito de socorro a un debate de horas en una reunión. Un texto es una unidad de lenguaje en uso. No es una unidad gramatical, como una cláusula u oración... Un texto no es algo como una oración, sólo que más grande; es algo con carácter diferente al de una oración. Un texto debe considerarse una unidad SEMÁNTICA: una unidad, no de forma, sino de significado (Halliday y Hasan, 1976: 1-2).
Esto significa que, más allá de la intuición, existe una distinción lingüística (al menos en principio) entre lo que es texto y lo que no lo es, [313] y que esta distinción tiene como base el significado. Un texto tiene sentido, mientras que un no-texto no lo tiene; la diferencia está en la presencia o ausencia de lo que se llama textura. Para Halliday y Hasan (1976), textura es lo que define a un texto, en oposición al objeto verbal sin textura, el no-texto. Textura es la propiedad de conexión, resultado del establecimiento de relaciones lexicogramáticas que enlazan entre sí las partes del texto; y el texto deriva su textura del hecho de que funciona como una unidad significativa con respecto a su situación contextual, es decir, a su entorno sociocultural.
Este concepto funcional-semántico del texto de Halliday y Hasan ha sido más tarde adoptado y desarrollado en la Lingüística textual.

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Estructuras textuales y relaciones locales

LAVID, Julia (1996): The Role of Global Structures and Local Relations in Text Generation: A Contrastive Study Procesamiento del Lenguaje Natural, Revista nº 18, Mayo de 1996, pp 63-86. Recuperado 4 de mayo 2008 del sitio http://www.sepln.org/revistaSEPLN/revista/18/18-Pag63.pdf

Global discourse structures and local discourse relations are complementary modes of textual organization …
… In this paper the concept of genre will be distinguished from the notion of register, the latter being frequently used to refer to sections within a text which are characterized by certain linguistic forms. This distinction will allow us to account for the hybrid nature of texts, where certain sections of a text show characteristics ahich are not shared be the text as a whole.

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